Логотип персонального сайта І.Гирича
Лист на сайт
Версія для друку
Стрічка новин (RSS)
Києвознавство / Києво-Печерська лавра в контексті української історії і культури

Києво-Печерська лавра в контексті
української історії і культури

Ігор Гирич

За майже тисячу років існування Києво-Печерської лаври мільйони селян, міщан, купців, князів, митців України, об’єднаних містким поняттям прочани, віддавали шану цьому священному місцю. Саме для цього переважно й ходили до Києва – вклонитися святим отцям, спокутувати гріхи, відродити свій дух. Києво-Печерська лавра – символ духовного єднання України, уособлення душі українця, найголовніша святиня його віри.

Вона виникла в часи піднесення українсько-руської держави, за князювання Володимира – Ярослава і вже першими десятиліттями свого існування ствердила правдивість пророцтв святого Андрія Первозванного, що «засяє на сих горах Благодать Божа». Згаданий уперше в літописі 1051 р. Печерський монастир уже в 70-х роках XI ст. стає провідним інтелектуальним центром України-Руси. Святі преподобні Антоній, Феодосій, Нікон, Аліпій та інші отці монастиря своїми духовними подвигами й праведним життям вказували народові шлях до вершин моралі, правди, віри. 118 канонізованих ченців спочивають у Ближніх і Дальніх печерах лаври – такої кількості святих поховань не має жодна східнослов’янська обитель.

Печерська лавра стала зразком організації чернечого життя на Русі, її студитський общежительний статут згодом був прийнятий усіма монастирями; головна Успенська церква Печерського монастиря стала архітектурним взірцем для багатьох церковних споруд; шістдесят насельників лаври стали єпископами й архімандритами по всіх східнослов’янських землях.

У келіях Печерського монастиря запалав світильник рідної культури. Ченці лаври започаткували багато видів мистецтва й науки в Україні: Нестор-літописець – перший історик України-Руси, автор «Повісті минулих літ», що є головним джерелом вивчення нашої стародавньої історії; Агапій – перший відомий лікар; Аліпій – перший живописець, і це далеко не повний перелік.

Але до останніх часів значення лаври в українській культурі згадувалося дедалі менше. Все частіше лунали твердження, що Печерська лавра – це визначний центр російської культури, максимально підкреслювалася «общерусскость» Печерської обителі. Не заперечуючи внесок цього київського духовного центру в скарбницю всіх східнослов’янських культур, ми одночасно мусимо пам’ятати, що лавра – це передусім феномен української культури, її органічна й дорогоцінна частка. В цьому нарисі ми хочемо спинитися на деяких моментах історії Києво-Печерського монастиря, які підкреслюють його зв’язок з історією України, а саме:

Лавра як український некрополь-пантеон

Лавра в автономістичних змаганнях козацьких часів

Лавра в контексті русифікаторської політики царського уряду

Лавра в часи найтяжчих випробувань XX ст.

Опубліковано: Пам’ять століть. – 1996. – № 1. – С. 102-119.

Попередній розділ | Зміст | Наступний розділ

Сподобалась сторінка? Допоможіть розвитку нашого сайту!

© 1991 – 2018 І.Б.Гирич

Передрук статей із сайту заохочується за умови
посилання (гіперпосилання) на мій сайт

Сайт живе на

Число завантажень : 5602

Модифіковано : 6.08.2012

Якщо ви помітили помилку набору
на цiй сторiнцi, видiлiть її мишкою
та натисніть Ctrl+Enter.